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I riti dimenticati di Capodanno

Niveau C2 · feste · documentario · ~358 mots

Sotto la superficie luccicante dei fuochi d'artificio, la notte di Capodanno in Italia custodisce ancora oggi una fitta trama di gesti rituali le cui origini affondano ben oltre il cristianesimo.

A tavola, quasi ovunque nella penisola, non manca mai un piatto di lenticchie accompagnato dal cotechino: si crede che ogni piccolo legume propizi l'abbondanza per l'anno che verrà.

A Napoli, fino a qualche decennio fa, era diffusa l'usanza di gettare dalla finestra oggetti vecchi e inutilizzati, piatti scheggiati, sedie rotte, persino mobili interi: un gesto plateale con cui ci si liberava simbolicamente del peso dell'anno trascorso.

Questa pratica, oggi quasi scomparsa per ragioni di sicurezza e di ordine pubblico, sopravvive soltanto nel racconto degli anziani e in qualche sporadico episodio di cronaca.

Indossare biancheria intima rossa è un altro rituale diffusissimo: il colore, associato fin dall'antichità alla vitalità e alla fecondità, dovrebbe garantire fortuna, amore e prosperità nei dodici mesi successivi.

Il suono delle campane e il fragore dei petardi, lungi dall'essere semplice folklore rumoroso, affondano le radici in pratiche apotropaiche: rumore e fuoco servivano, nelle culture contadine, a scacciare gli spiriti maligni annidati nell'oscurità invernale.

Sotto la patina cristiana che oggi accompagna queste usanze, si intravedono chiaramente riti pagani legati al solstizio, quando i popoli antichi celebravano la rinascita del sole e la sconfitta simbolica delle tenebre.

Con il tempo, la Chiesa ha incorporato e reinterpretato molti di questi gesti, mentre la modernità laica li ha svuotati progressivamente del loro significato originario, riducendoli a semplice intrattenimento o superstizione innocua.

Eppure, dietro l'apparente leggerezza di questi rituali, si cela un rapporto arcaico con il tempo: la fine dell'anno non era percepita come una data astratta sul calendario, ma come una soglia pericolosa, un momento di sospensione in cui il caso poteva essere influenzato.

Gettare un oggetto vecchio, indossare un colore, produrre un rumore: ciascun gesto era un tentativo di negoziare con l'incertezza, di imporre un ordine simbolico su un futuro altrimenti imprevedibile.

Oggi che quei riti sono diventati folklore da cartolina, vale la pena ricordare che dietro ogni brindisi di mezzanotte si nasconde ancora l'eco di un'umanità che cercava, con i mezzi che aveva, di addomesticare il caso.

Traduction française au clic et lecture audio disponibles dans la version interactive ci-dessus.